GALAKAN PENERBITAN BUKU ILMIAH SAINS, TEKNOLOGI DALAM BAHASA MELAYU CAKAP TAK SERUPA BIKIN

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin telah mewujutkan dana RM2 juta melalui Dewan Bahasa dan Pustaka untuk menggalakkan penerbitan buku-buku ilmiah sains dan teknologi bertaraf ilmu tinggi dalam bahasa Melayu ( Utusan Malaysia 14 Okt.2011)

Baru-baru ini, kerajaan sekali menguntukkan RM2 juta lagi untuk Dewan Bahasa dan Pustaka bagi menggalakkan penulis menerbitkan karya yang bermutu tinggi, Selain peruntukan ini berbagai-bagai insentif bagi penulis ( STAR 16April,2013)

Kewujudan dana dan insentif amatlah menggembirakan penulis. Sebagai seorang penulis menyambut baik atas seruan kerajaan untuk menerbitkan buku-buku ilmiah sains dalam bahasa Melayu. 

Pada bulan Februari, 2008 saya telah menghantar satu manuskrip buku bertajuk DALAM DUSUN MELAYU (In the Malay Village Orchards ) ke DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA. Menuskrip ini merupakan kajian saya dalam bidang etnobotani Melayu, ia itu ruang perkebunan Melayu sebelum kedatangan penjajah ke alam Melayu. Kandungannya dipenuhi dengan buah-buah nadir yang mungkin tidak dikenali oleh generasi muda sekarang ini.

Pada bulan Oktober, 2008 saya mengantar satu lagi menuskrip ia itu BUNGA-BUNGAAN MALAYSIA

edisi ke 3. Edisi 1 diterbitkan 1977 dan edisi 11 diterbitkan 2000 oleh DBP.

Perjanjian lesen penerbitan buku Dalam Dusun Melayu telah ditanda tangani pada 8 November, 2010 dan buku Bunga-Bungaan Malaysia Edisi 3 pada 22 April, 2010. Dalam kedua perjajian itu royalti hanya 12% daripada jualan buku.  Hanya 50% sahaja akan dibayar apabila buku diterbitkan, selebihnya akan dibayar mengikut jualan buku.

Hingga hari ini, sudah hampir lima tahun sejak manuskrip disampaikan kepada DBP, masih belum tahu bilakan buku buku saya dapat diterbit. Manuskrip buku-buku berpindah tangan dari satu editor ke satu editor sehingga agak cemas kerana kekerapan kehilangan teks dan gambar.

Baru-baru ini saya diberi tahu bahawa  buku saya sedang di cetak oleh print corp Utusan. harga buku itu hanya RM 50. Begitu nilai buku Sains etnobotani Melayu. sebuah buku pengajian tinggi dalam Bahasa Melayu. Kadar royalti harga buku RM50, senaskhah berjumlah 3000 naskhah, amat menyedih dan mengecewakan saya.

Saya berasa kecewa dan sedih apakah kewujudan dana RM2 juta dan kewujudan insentif penulis RM2 juta lagi kepada DBP sebagai menutup kelemahan DBP. Sebenarnya Dewan Bahasa dan Pustaka tidak lagi berbahasa. 

PERASMIAN TAMAN PANTUN UNIVERSITI KEBANGSAAN MALAYSIA















Dalam posting saya pada 13 Februari, 2013 bertajuk "TAMAN PANTUN DALAM KENANGAN"
saya menulis mengenai Taman Pantun yang sudah terbiar sejak dilancarkan pada 17 September, 1990. Oleh sebab sebahagian besar spesies pokok-pokok yang disebut dalam pantun  yang terdapat dalam Taman itu sudah ditebang saya menyangkan Taman Pantun yang saya tubuhkan sudah tiada lagi. Timbullah kenangan yang agak menyayatkan hati.

Pada 28 Feb. 2013 saya memandu sekitar jalan Bangi lama melalui Taman Pantun kerana sebelumnya saya melihat pokok Dala (Cretava magna ) yang saya tanam dahulu berbunga lebat dan ingin mengambil gambarnya. Hairan juga saya ramai orang di sekitar Taman Pantun dan Istana lama yang terbiar dulu sudah berubah wajah. Saya yang tak tau malu terus masuk..Rupa-rupanya Perasmian Taman Pantun oleh Naib Canselor UKM.

Perasmian Taman Pantun? Selepas 23 tahun dilancarkan ! Geli juga hati saya dilancarkan selepas 23 tahun dirasmikan. Dalam pada itu gumbira juga saya Taman Pantun sudah mula dihidupkan semula. Rumah Istana lama sudah berubah wajah dan banyak lah pokok ditanam dan disediakan pantun. Sempat juga saya membaca pantun-pantun dan spesies pokok. Kecewa juga saya spesies pokok baru ditanam diberi nama botani yang salah dan pantunnya juga pantun moden. Sepatutnya pantun kelasik atau pantun tradisional.

Saya kira perasmian Taman Pantun merupakan perasmian "batuk di tangga" antau ambil nama sahaja.  Sebenarnya bukanlah perasmian Taman Pantun tetapi perasmian Istana Lama yang sudah terlalu banyak diperkatakan.

Istana lama dan persekitarannya Taman Pantun adalah sesuatu yang boleh dibanggakan. Jika diurus dan jaga dengan baik, UKM mempunyai satu taman yang berkonsepkan senibudaya, sains dan kesusasteraan Melayu.

TAMAN  PANTUN DALAM KENANGAN

Komposisi pokok-pokok dalam Taman Pantun
yang sudah ditebang. Pokok-pokok hidup bersimbiosis antara satu dengan yang lain. Satu contoh ruang perkebunan Melayu






Semasa berkhidmat di Universiti Kebangsaan Malaysia, saya telah mencadangkan untuk menubuhkan sebuah taman yang di panggil Taman Pantun.  Ramai yang tidak begitu memahami  tentang konsep Taman Pantun ini.

           

Dalam ratusan pantun tradisi banyak terdapat nama-   nama pokok. Pengkaji-pengkaji pantun maupun pakar-pakar pantun mungkin tidak dapat mengecam atau tidak tahu menahu tentang tumbuh-tumbuhan yang disebut di dalam pantun. Mereka mungkin tahu nama-namanya tetapi tidak pernah melihat pokok-pokoknya.

Dalam Taman Pantun ini spesies pokok yang disebut dalam pantun akan di tanam. Satu plak pantun akan diletakkan pada pokok berkenaan,

Contoh

                        Naik perahu belayar ke seberang,

                                    Menuju belukar menebang kayu;

                        Bukan tak tahu zaman sekarang,

                                    Gaharu dibakar Kemeyan berbau    

                                   

Gaharu –Aquilaria malaccemsis

Peminat-peminat pantun dan khalayak sambil berjalan-jalan di dalam Taman Pantun,  dapat mengenal pasti  tumbuhan yang disebut dalan pantun.

            Pada 17 September, 1990 Taman Pantun Universiti Kebangsaan telah dirasmikan oleh YB Dato’ Sabbaruddin Chik, Menteri Kebudayaan dan Pelancongan Malaysia  pada masa itu

            Taman Pantun seluar 16 ekar, bekas kampung tradisi Melayu telahpun terdapat kepelbagaian pokok dan kebanyakan spesies dikenal pasti namanya disebut dalam pantun. Komposisi pokok merupakan ruang perkebunan Melayu dan pokok-pokok bersimbiosis antara satu spesies dengan yang lain.( Lihat Gambar )

            Saya bersama-sama dengan team Bahagian Pertanian terus mencari spesies pokok dan terus menanam spesies yang disebut dalam pantun. Ramai juga pengunjung yang datang. Malang sekali sikap negatif  pengunjung  termasuk juga pekerja-perkeja, penuntut-penuntut mula merosak pokok-pokok, mengambil buah yang terdapat di Taman Pantun. Seterus plak-plak pantun dicuri dan keadaan yang sukar dikawal.

            Saya meninggal UKM pada tahun 1997 untuk berkhidmat di KLCC Projek Bhd, Putrajaya. Saya kerap datang ke Taman Pantun untuk mengambil gambar pokok-pokok untuk penulisan saya.  Kerap kali saya dapati Taman Pantun tidak lagi terjaga. Yang paling menyedihkan saya sebilangan spesies pokok-pokok ditebang. Saya tidak tahu mengapa pokok-pokok ditebang. Pokok yang paling saya  sayang ialah Bijai  yang mempunyai buah yang manis dan satu pokok Kelapa rambai, yang mempunyai tandan terjuntai sepanjang lebih 2 meter.

            Kini saya kira Taman Pantun UKM tidak lagi wujud dan tinggal namanya sahaja. Bagaimana pun saya masih lagi dihubungi oleh beberapa pelajar dari pusat-pusat pengajian  tinggi bersabit dengan peranan Taman Pantun.

            

POKOK ROTAN SEMAKIN HARI SEMAKIN PUPUS

Pokok Rotan manau

Pokok Rotan tergulung dalam kumpulan pokok Palma. Di Semenanjung Malaysia sahaja terdapat kira-kira 104 spesies. Kebanyakannya tumbuh liar di hutan-hutan dan kebanyakannya mempunyai habitat memanjat. ( Rotan manau ( Calamus manan ) di katakan pokok memanjat yang terpanjang di dunia. Burkill merekodkan Rotan manau  memanjat sepanjang 556 kaki.)

Masyarakat Melayu zaman dahulu amat menghargai pokok Rotan dan spesies palma lain sebagai kegunaan harian. Kita tidak dapat membayangkan kesukaran hidup jika tidak ada pokok Rotan dan palma untuk dijadikan atap, perabot anyaman, kraf.dan sebagainya.

Penghayatan datuk nenek kita zaman dahulu terhadap Rotan dapat dilihat tiap-tiap spesies Rotan mempunyai nama Melayunya tersendiri, seperti Rotan manau, Rotan sega, Rotan semambu, Rotan dahan, Rotan kertong, Rotan demuk dan  sebagainya. Kita percaya jenerasi sekarang tidak mungkin dapat mengenali spesies Rotan ini

Rotan, pada satu ketika dahulu merupakan industri yang benilai berjuta-juta ringgit dan mempunyai permintaan yang tinggi dari dalam dan luar negara. Begitu bernilai perabot-perabot Rotan dan krafnya dapat memenuhi permintaan antara bangsa.

Hari ini kita jarang-jarang dapat melihat perabot-perabot Rotan dan jika adapun harganya tersangat mahal, apatah lagi perabot yang dibuat daripada Rotan manau,  Rotan sega atau Rotan semambu.  Ini adalah disebabkan pokok-pokok Rotan  semakin pupus di hutan-hutan. 

Kita tidak  lagi berminat dengan pokok Rotan kerana kita mempunyai bahan alternatif seperti plastik. Tetapi membiarkan pokok-pokok Rotan  pupus bermakna kita melenyapkan juga seni dan budaya Melayu yang ada hubungan dengannya

Untuk tidak melenyapkan seni dan budaya Melayu yang ada hubungannya dengan Rotan dan spesies palma yang lain, saya telah mencadangkan sebuah Taman Palma ( Palmarum Malaysiana ) di bangunkan di Putrajaya.  Malang sekali cadangan saya tidak  mendapat pertimbangan.Saya juga telah mencadangkan sebuah Taman Palma dibangunkan di Bukit Kiara, Kuala Lumpur, di bawah cadangan Dewan Bandar Raya, Kuala Lumpur dan Jabatan Landskap Negara, tetapi tidak juga mendapat pertimbangan.

Beberapa tahun yang lalu kita bercakap tentang dasar Pemuliharaan Kepelbagaian Biologi ( Conservation of Biodiversity).  Tetapi hari ini  kemusnahan dan kepupusan kepelbagaian species disebabkan kemusnahan hutan tidak dapat dikawal lagi.

DALAM DUSUN TRADISIONAL MELAYU (In the Malay Village Orchards)

 

Dusun tradisi Melayu

 

 

Dalam ruang perkebunan Melayu, terdapat ruang bercucuk tanam yang dipanggil dusun. Dalam ruang ini, nenek moyang kita zaman dahulu mendomestikasikan pokok buah-buahan sehingga terdapat kepelbagaian spesies, varieti, kultivar dan forma buah-buahan yang boleh dimakan. Ruang ini juga merupakan titik permulaan penempatan orang Melayu sehingga menjadi kampung.

Pengumpulan pokok dalam sesebuah dusun, cara-cara menanam dan teknik mendomestikasi buah-buahan, merupakan warisan sains, seni dan budaya Melayu yang unik. Kajian buah-buahan tropika perlu mengimbas kembali keunikan ini.

Tujuan menanam pokok buah-buahan ini semata-mata untuk sumbar makanan, sama ada dimakan segar atau dipelbagaikan kegunaannya. Penanamannya bukan untuk tujuan komersial seperti dusun-dusun moden sekarang. Dusun dimajukan untuk diwarisi anak cucu.

Hasil dusun biasanya dikongsi bersama-sama dan merupakan titian muhibah dalam hidup bermasyarakat di penempatan atau perkampungan tradisional Melayu. Sampainya musim buah-buahan, kerap dianjurkan kenduri kendara. Jemputan juga sering dilakukan untuk saudara mara dan sahabat handai jauh dan dekat untuk bersama-sama menikmati hasil buah kayu di dusun masing-masing..

Terdapat tidak kurang daripada 250 spesies buah-buahan yang boleh dimakan di dalam dusun-dusun. Ini tidak bermakna dalam sebuah dusun mempunyai koleksi tanaman buah buahan yang sama. Dalam sesebuah penempatan Melayu dahulu terdapat dusun-dusun dan masing-masing mempunyai koleksi spesies, varieti dan kultivar buah-buahannya tersendiri.

Masyarakat Melayu dahulu tidak mengelas buah yang boleh dimakan seperti kekeras ( nuts ) atau sebagainya. Buah yang dimakan segar atau yang dipelbagaikan kegunaannya dipanggil sahaja buah atau buah kayu.

Kepelbagian spesies pokok buah-buahan ini ditanam secara tak formal, bercampur-campur atau rencam dan tidak pula mengikut jarak tanaman. Pokok-pokok ini pula tidak dijaga dengan rapi, malah dibiarkan hidup dalam keadaan semula jadi. Pokok-pokok tidak diberi baja, dicantas atau dipangkas. Bagaimanapun, pokok-pokok ini hidup subur, bersaiz besar, sehingga menghasilkan buah yang banyak, dan ada pokok-pokok yang dapat hidup hingga beratus-ratus tahun.

Apa yang berlaku di dalam dusun ini, pokok-pokoknya hidup bersimbiosis atau bergantung hidup antara satu dengan yang lain. Fenomenon simbiosis antara spesies tumbuhan merupakan proses yang sangat kompleks dan sukar fahami. Sebagai contoh, pokok Durian yang merupakan pokok yang dominan dalam dusun mencapai ketinggian 30 – 50 meter dan di bawahnya ditanam pula pokok Manggis. Pokok Manggis memerlukan pelindung cahaya matahari di awal hidupnya dan pokok Durian dapat memberi pelindung ini. Akar Durian yang halus di permukaan tanah memerlukan pelindung cahaya matahari dan pokok Manggis dapat memberi pelindung ini dan ditambah pula dengan sungkupan daunnya yang gugur.

Contoh yang lain, pokok yang tergulung famili Leguminosae, terdapat nodul pada akarnya, hasil aktiviti bakteria dalam proses nitrifikasi. Nitrogen yang terdapat pada nodul dapat diserap oleh tumbuhan. Proses reputan vegetatif seperti daun-daun dan bahagian tumbuhan yang dilakukan oleh mikrobs dalam tanah merupakan juga proses nitrifikasi dan proses ini menyumbang bekalan nutrien bagi tumbuh-tumbuhan. Oleh sebab itu, kita lihat dusun-dusun dahulu tidak dibersihkan daripada tumbuhan liar.

Kepelbagaian pokok buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan lain yang terdapat dalam dusun menarik berbagai-bagai serangga dan haiwan kecil seperti kelawar dan burung. Kehadiran serangga dan haiwan kecil ini membantu proses pendebungaan pokok buah-buahan

Pokok buah-buahan di dusun-dusun ini biasanya ditanam secara biji benih. Kebanyakan spesies ditanam secara tak formal. Buahan seperti Manggis, Rambai, Langsat dan lain-lain, bijinya yang ditelan akan keluar bersama najis dan bercambah dengan baik dan subur! Sains mengetahui bahawa biji-biji yang ditelan dan setelah melalui usus perut haiwan atau manusia akan bercambah dengan baik.

Penanaman menggunakan biji benih ini pula tidak menurun baka tulen. Contohnya, jika biji benih daripada pokok Rambutan yang manis ditanam, pokoknya nanti tidak semestinya menjadi baka yang manis juga. Hal ini disebabkan biji benih merupakan hasil daripada pendebungaan kacukan.

Pendebungan kacukan ini berlaku pada tiap-tiap tumbuhan berbunga termasuk juga buah-buahan. Evolusi pendebungaan kacukan ini sentiasa menghasilkan kepelbagaian baka. Oleh sebab itu dalam sesebuah dusun, terdapat kepelbagaian varieti dan forma buah-buahan. Seperti pokok Rambutan terdapat Rambutan yang manis, Rambutan masam, dan terdapat juga pokok Rambutan jantan. Pokok Durian pula kadang-kadang terdapat buah yang tawar dan tidak kurang pula buah yang kuning isinya, lemak dan manis.

Nenek moyang kita menyedari hal ini. Pemilihan biji benih sentiasa dilakukan dan biji benih yang dipilih terus ditanam di dusun-dusun. Proses pemilihan biji benih berterusan dari satu generasi ke satu generasi berikutnya hingga beratus-ratus tahun, dan secara semula jadi menghasil buah yang baik di dusun dusun. Hasil daripada pemilihan biji benih ini, buah-buahan seperti Durian, Manggis, Rambutan, Langsat, Duku, Duku-langsat, Dokong, dan lain-lain yang manis buahnya merupakan buah yang kita nikmati sekarang ini.

Dalam mengenalpasti buah-buahan ini nenek moyang kita memberi nama tiap-tiap spesies buah-buahan ini. Nama-nama ini masih releven dalam sains dan masih diguna pakai hingga hari ini.

Sebagai menghayati buah-buahan ini banyak nama tempat, kampung, bandar, negeri, sungai, bukit dan gunung didasarkan kepada nama buah-buahan seperti, Melaka, Machang, Tanjung Bangkong, Salak Tinggi, Bukit Mertajam, Renggam, Alor Setar, dan lain-lain. Nama buah-buahan ini juga dihayati dalam pantun dan peribahasa

Kedatangan kuasa barat seperti seperti Inggeris, Belanda dan Sepanyol ke alam Melayu dalam kurun yang ke 15 dan 16 banyak memperkenalkan kepelbagaian tanaman, termasuk juga buah-buahan dari luar negara. Di Malaysia, ahli-ahli sains Inggeris, bukan sahaja banyak memperkenalkan tanaman dari luar negara, tetapi juga memperkenalkan sains dan teknik pertanian moden, seterusnya mencorakkan perkebunan Melayu, menjurus kepada pembentukan perkebunan komersial.

Tanaman-tanaman yang diperkenalkan dari luar negara seperti Getah, Kelapa sawit, Koko, Kopi dan lain-lain yang ditanam dalam bentuk perladangan banyak melenyapkan konsep dusun dan perkebunaan Melayu.

Pembukaan penempatan baru terus menanam pokok Getah, Kopi, seterusnya Kelapa sawit dan Koko. Di dusun-dusun juga pokok-pokok buah-buahan ditebang dan digantikan dengan tanaman buah-buahan bernilai komersial. Pokok-pokok ini terdiri daripada klon-klon terpilih, yang boleh menghasilkan buah yang berkualiti tinggi dan pulangan yang baik. Contohnya seperti Durian klon D2, D7, D10, D24, dan D99 Begitu juga buah-buah lain, seperti Rambutan, digantikan dengan klon seperti R3, R7, R134, R156, Cempedak seperti CH26, CH27, CH28,

Klon-klon ini juga merupakan pemilihan baka melalui teknik cantuman mata tunas. Pemilihan baka ini dilakukan oleh ahli-ahli sains pertanian Inggeris di awal kurun yang kedua puluhan. Kultivar dan klon-klon yang dipilih ini adalah hasil daripada koleksi pokok-pokok buah-buahan yang terdapat di dusun-dusun.

Kita harus berterima kasih kepada ahli-ahli sains Inggeris, bukan sahaja memperkenalkan kepelbagaian tanaman perladangan, tetapi juga memperkenalkan sains dan teknik pertanian moden. Bagaimanapun, penjurusan kepada konsep komersial, banyak buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan warisan negara yang tidak bernilai komersial, terbiar dan diancam kepupusan.

Kemajuan sains, terutamanya dalam bidang penyelidikan farmakologi tumbuhan yang dahulunya tidak bernilai komersial, kini mula diketahui mempunyai potensi dalam bidang perubatan. Sebagai contoh: Mengkudu ( Morinda citrifolia ) yang ditanam di dusun-dusun dan tumbuh liar di sekitar tanah terbiar, kini diterima sebagai tanaman yang dapat meningkatkan sistem imun, antioksidan seterusnya meningkatkan kesihatan. Begitu juga pokok Melaka ( Phyllanthus emblica), kini didapati kaya dengan kandungan vitamin C dan berkhasiat antioksidan yang dapat meningkatkan kesihatan.

Untuk mencari dan seterusnya memulihara pokok buah-buahan yang pada satu ketika dahulu mudah ditemui di dusun-dusun amat sukar dilakukan. Banyak spesies yang diancam kepupusan atau kemungkinan ada yang telah pupus buat selama-lamanya. Generasi muda sekarang ini pula tidak lagi meminati tumbuh-tumbuhan ini, jauh lagi dapat mengecam dan menghayatinya sebagai warisan negara.

Nota:  Buku Dalam Dusun Melayu akan terbit tidak lama oleh Dewan Bahasa dan Pustaka.

TAMAN BOTANI PUTRAJAYA TERBANGKALAI DAN TAMAN-TAMAN LAIN TIDAK DI SELENGGARA URUS DENGAN BAIK

 

Laporan Audit Negara 2011 mengaitkan tentang Taman-Taman Putrajaya tidak diselenggara dengan baik, ketiadaan kawalan keselamatan dan ketiadaan promosi bagi menarik pengunjung  ke taman-taman tersebut. 

Bila Putrajaya bercadang  membangunkan Taman Botani, Herbarium dan tiga belas taman dengan berbagai-bagai konsep seterusnya menjadikan Putrajaya bandar dalam taman, sesuatu yang amat disanjung tinggi oleh khalayak terutama mereka yang meminati dalam usaha-usaha  pemuliharaan kepelbagaian biologi. alam sekitar dan tumbuh-tumbuhan

Kita sedar bahawa Malaysia mempunyai bilangan spesies tumbuhan antara yang tertua dan terkaya di dunia. Malangnya kita masih lagi belum mempunyai Taman Botani dan Herbarium negara. Kita pernah mempunyai Taman Botani dan Herbarium yang amat terkenal di Singapura, tetapi kini Taman itu bukan lagi kepunyaan kita.

Dalam perancangan asal Taman Botani Putrajaya merupakan Pusat penyelidikan tinggi tumbuh-tumbuhan, pemuliharaan kepelbagaian spesies, pembelajaran dan destinasi pelancong. Selain itu, ia mempunyai 13 subsidiari taman, seperti Wetland, Taman Wetland, Pancarona, Taman Gimnosperma, Rimba alam, Taman wawasan, Taman warisan pertanian dan berbagai-bagai konsep taman dirancangkan bagi memenuhi kepentingan Taman Botani supaya ia dapat diiktiraf oleh Persatuan Botani Antara Bangsa

Malang sekali Perunding ( Consultant ) yang merancang dan membangunkan Taman Botani Putrajaya adalah seorang landscape architect   dari luar negara, yang tidak tahu langsung tentang tumbuhan tempatan jauh lagi tentang Flora Malesiana. Pengurus projek pula seorang Jurutera Awam.

Ketiadaan botanist, ecologist, agronomist, horticulturist semasa membangunkan Taman Botani,  akhirnya objektif dan peranannya sebagai Taman Botani menyimpang jauh dan taman yang sepatutnya menjadi Taman Botani menjadi taman tanaman hiasan sahaja. Paling menyedihkan Taman Botani kini terbengkalai dan Herbarium Negara juga entah kemana

Pembangunan Taman-Taman yang lain juga menyimpang jauh daripada konsepnya kerana ketiadaan pakar tumbuh- tumbuhan semasa perencangan dan pembangunannya

Spesies  tumbuh-tumbuhan yang ditanam pula ditentukan oleh pengusaha pengusaha  semaian yang berluasa di sekitar Muar. Spesies-spesies yang ditentukan kebanyakan diperkenalkan dari negara luar negara. Oleh sebab itu, Taman-Taman di Putrajaya mempunyai spesies tumbuhan yang agak sama dan hampir 90% spesies tumbuh-tumbuhan merupakan spesies yang diimport, sedangkan spesies asli Malaysia tidak digunakan.

Persoalannya,  mengapakan ahli sains seperti botanist, ecologist, horticulturist, agronomist tidak diberi peluang untuk pembangunan taman-taman juga pembangunan physical negara. Apakah seorang jurutera atau architect tahu tentang alam tumbuhan dalam pembangunan physical. Ceritanya hampir sama apabila seorang tukang gunting  hendak menjadi tukang gigi ( When a barber wants to become a dentist) Begitu cara pembangunan Taman-Taman di Putrajaya. Begitu jugalah pembangunan physical kita yang kini terlalu banyak dipersoalkan.

 

Taman Saujana Hijau Putrajaya yang terdiri daripada tumbuhan kumpulan gimnosperma (Gymnosperm) yang terdapat di sekitar Tenggara Asia. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. HBT456

    

2.  

3.  

4. October 22, 2012 at 10:37 am | Permalink

   Good morning YAB,

BERHATI-HATI TENTANG TUMBUHAN BERACUN DALAM PERUBATAN TRADISIONAL

Sejak kebelakangan ini terlalu banyak tersiar dan promosi tentang perubatan tradisional. Ubat-ubat ini terdiri daripada berbagai-bagai jenis herba, syrub atau pokok  yang dikatakan dapat menyembuhkan berbagai-bagai penyakit. Pembuat atau penjual ubat-ubat ini tidak segan silu lagi menerangkan tentang efek farmakologi yang boleh menyembuhkan penyakit seperti darah tinggi, kecing manis, kanser, stroke mati pucuk dan sebagainya.

     Hal ini tidak fahami oleh pesakit-pesakit dan biasa terus membeli ubat-ubat ini. Ada pokok ubat ini dijual dan terus ditanam dan diamalkan memakannya. Dalam sinarai tumbuh-tumbuhan perubatan biasanya ditulis tajuknya MEDICINAL AND POISONOUS PLANTS. Ini bermakna tumbuhan perubatan biasanya mengandungi RACUN.

    Jarang sekali kita dengar seseorang itu keracunan memakan ubat tradisional. Tetapi hal ini kerap berlaku dan tidak dilaporkan. Seorang yang saya kenali keracunan teruk. Dia  diberi tahu tentang rempang Lempoyang hitam ( Zingiber ottensii  ) boleh mengubati sakit lututnya. Beliau menyapu,lutunya dengan rempang Lempoyang yang telah ditumbuk  dan seterus meminum air rempang yang diperah. Belau telah mengalami keracunan sehingga lututnya  melecur dan muntah yang teruk. Seorang kenalan yang lain, diberi tahu tentang ubat yang didapat mengubat darah tingginya. Beliau terus memakan ubat itu dan akhirnya mendapat stroke.

    Dalam hal ini pengguna perubatan tradisional perlu berhati-hati. Kandungan kimia yang terdapat dalam tumbuhan ubat berupa mentah atau raw lagi. Tidak ramai  yang tahu tentang efek farmakologi  tentang kepelbagaian spesies tumbuhan ubat tempatan.

     Nenek moyang kita zaman dahulu amat arif tentang ubat-ubat tradisional ini.   Ada catatan yang dikumpulkan oleh I.H Burkil and Mohamed Haniff 1930 jelas menunjukkan kepakaran nenek moyang kita dahulu dalam perubatan menggunakan tumbuh-tumbuhan tempatan. Malangnya kita tidak lagi  mempunyai kepakaran dalam mengenalpasti tumbuh-tumbuhan ubat seperti yang tercatat dalam Burkil dan Mohamed Haniff. Kebanyakan spesies yang tercatat dalam Burkil dan Mohamed Haniff  sukar ditemu lagi.

     Usaha penyelidikan tumbuhan perubutan perlu segera dijalankan. Sebaiknya  perlu ada taman taman untuk memulihara tumbuhan-tumbuhan ini sebagai Warisan Negara.

Clinacanthus nutans
Famili: Acanthaceae
Nama Tempatan: Snake grass
                            Belalai gajah
                            Tarum siam
                            Dandang gendi

Species herba atau syrub ini dikatakan dapat mengubati berbagai-bagai penyakit termasuk kanser.
Kini mula ditanam sekitar rumah untuk tujuan perubatan.                                                                                 Belum diketahui tentang efek farmakologinya.